第三百六十六章南山居 (第2/2页)
　　
　　“不错，四年一度重阳佳节，我族五脉后人争夺隐宗宗主之位。”陶太傅悠悠叙说家族渊源。
　　
　　陶家先祖被尊称为“隐圣”，又有桃源之主，菊花花神。五柳先生等称呼。本身曾立圣登天，羽化为神。所以他的故居流传他遗留的浩然文气。
　　
　　五脉后人彼此争夺正统，每四年一论道。
　　
　　“老夫准备祭文，你跟两个师兄下去，让他们给你慢慢说。”老太傅提笔开始写文，头顶浮现青黄二色文气，汇聚白墨二色，有四色之光，氤氲生息不休。
　　
　　之后三学生退去，季仁笑道：“小师弟刚来，住处可安顿了？”
　　
　　“已经让下人准备。”“荀易和二人谈了一阵南山居的事情。渐渐明白五陶之争的事情。
　　
　　陶圣有五脉后人，所谓陶圣故居在一处特殊时空，五脉后人凭借传承信物在重阳节时进入圣人故居。
　　
　　“那秘境你应该也有所耳闻。”
　　
　　荀易想了想：“桃花源？”
　　
　　“不错，桃花源本是近古大能将一群遗民打入时空夹缝形成的特殊空间。后来陶圣著书，借万民之力凝聚信仰，将这方世界显化，作为他的神域。亦有一脉陶氏后人在此生息。”
　　
　　南山居一脉传承陶圣神器南山尺，东篱歌传承金英剑，隐逸庐传承隐宗令，五柳宅传承问酒壶，唯有桃花源一脉在那片世界居住。
　　
　　圣人故居充斥浩然之气，老太傅打算明日带门人前去试试机缘，看看能不能突破境界。
　　
　　荀易了然，忽又想起一事，对曹义说：“曹师兄，有件事请教师兄。你说，如果画卷上的墨迹消失，有什么办法能找回来？”
　　
　　请曹义来到房中，将山鬼图递给曹义。
　　
　　曹义看罢，道：“你这山鬼图看似简陋，实质上是一个小世界的同道。”曹义伸出手，墨气环绕，轻轻一碰山鬼图。图中幻化一尊丽人，随后又恢复如常，只有空荡荡的山水图，而没有山鬼神女的踪迹。
　　
　　“原来如此，这是一位人物图？”曹义了然：“此女已有灵智，渐成精灵，想必是自行离去？”
　　
　　“自行离去？”荀易凝眉问：“那她何时归来？”
　　
　　“一般来说，画中世界是她根源所在，每天都会回来一段时间补充力量。”
　　
　　“失踪好几日，我不见画中有动静。”
　　
　　“那就是她在外被人困住或者击伤？”曹义道：“这类画中精灵若不能回返据点，只会被日光杀死，魂飞魄散。”
　　
　　这种精灵相当于鬼魂阴神，见不得天光。
　　
　　荀易脸色难看，附体青龙连忙安慰：“主神，并非没有希望。别忘了你这精灵眷属可是《山鬼》书的主角。只要附近有人持有山鬼书，它就可以暂时落脚。你让这人帮你画出山鬼本相，它自可顺着联系回来。”
　　
　　荀易一听，请曹义还原。
　　
　　曹义想了想，将画卷暂时收下，设法帮荀易还原山鬼画像。
　　
　　是夜，众人歇息后荀易放出白鹿君，以白鹿君为向导，前去拜访鹿山之主。
　　
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　　陶圣指的是就不需要解释了吧？看不懂的人再去看中学课本！
　　
　　太易书友群五四三三四六四二八
　　
　　因设定问题自动入群，所以答不对问题进不去哦。
　　
　　荀易青龙属神的真名，回答“|珑神”自动入群（青龙、珑、孟晨都是进不去的）(未完待续。)