第二百一十四章烈武帝 (第1/2页)
　　
　　杨轩和玄黄道兵在云端搭建祭神圆台。
　　
　　荀易跳上圆台，青色苍霭明霞袍上身，定云锤变作宝剑。
　　
　　五只编钟自动在圆台旁浮现，伴随荀家帮忙搜罗景天幽元钟，如今景天幽元钟已经恢复至二成。
　　
　　宝天青华钟恢复三成；景天幽元钟恢复二成；幻天青冥钟恢复百分之一；极天大圣钟恢复五成，加上蟠龙金钟，五钟迎风自鸣，奏响《大辉上乐》。
　　
　　乐曲肃穆庄严，白茫茫的光云徐徐升腾。
　　
　　荀易伴随节奏，手中宝剑轻轻一划，迈出第一步。
　　
　　叮——
　　
　　脚下金光散开，宝天青华钟同时激起清脆的声响。
　　
　　紧接着宝剑倾斜，荀易身子后仰，剑以优美的弧度从身前划过。
　　
　　剑舞，以舞祭祀武神。
　　
　　传说，在古老时代，舞从武之中演变而来，舞蹈本身是祭祀神灵的仪式。而作为其中的战斗之舞，是武神们最喜欢的舞蹈。
　　
　　礼服明霞涌动，和剑舞相互衬映，荀易身上佩环叮当作响，云端涌动的各种战意纷纷汇聚在他身上。随着剑舞凝聚朵朵剑莲供奉给诸位武神。
　　
　　穹空云光不断跳动，一位位武神的意识降临在云端。
　　
　　不过众人相互看看，并没有人抢先接受祭祀。
　　
　　“一位福神跑来祭祀我们，必有所求。”诸位武神未必能够满足荀易的愿望，所以不愿意马上露面。
　　
　　而且荀易的祭祀明显是冲着更高位的大神，他们这些太常天级别的武神适逢其会，但最多是分一杯羹，不能喧宾夺主。
　　
　　烈神剑舞以刚猛为主，展现剑道的杀伐之意和男性的阳刚之气。
　　
　　当荀易逐渐舞完第一部分剑舞，杨轩拿出一把剑。
　　
　　“该我准备了。”对武神的祭祀，单纯舞剑虽然可以召唤武神，但召唤上位武神的成功率并不大。
　　
　　尤其荀易的剑舞偏向于精巧、绵长，真正对胃口的是那几位七重天的剑神。烈武上帝未必喜欢。
　　
　　祭神时。需要投其所好，揣摩心思。
　　
　　烈武上帝喜欢战斗，他更喜欢竞技类的比斗。如果以斗剑的形式，便可加大接引这位上帝的成功率。毕竟斗剑产生的战意要比单纯个人要多。
　　
　　等荀易演练剑法。在第一节告一段落，杨轩准备上前时，突然有一道神秘身影凭空出现。
　　
　　手持和荀易一模一样的剑，带着青铜面具，身穿白色祭袍跟荀易斗剑。
　　
　　“不好！”荀易脸色一变。那剑上蕴含莫大神威，每一次舞剑都震荡荀易的剑差点脱离掌控。
　　
　　“这是哪位武神过来捣乱？”荀易看得出，这位神灵是一位武神。虽然刻意压制修为，但绝对是一位七重天之上的武神。
　　
　　武神兴致勃勃以宝剑鹰击速攻，荀易只好转变剑式，以茂林剑法中的“清风拂柳式”进行呼应。
　　
　　对方以快而来，荀易以慢回应。身形逍遥飘逸，逐渐和武神达成微弱的平衡。而面对这位武神厚重如山的压力，荀易下意识激发神魂之力。
　　
　　那一缕先天之光笼罩神魂，功德树影若隐若现。
　　
　　这位武神出来斗剑。诸位武神看罢，摇头苦笑：“居然真把上帝给找来了。回头军神大人必然要找陛下算账。”
　　
　　跟福神神脉有寿神、财神等分支一样。武神除却最基本的武神外，还有力神、战神和军神，此外单纯以某一种兵器为主导的剑神、枪神也有很多。
　　
　　杨轩刚刚本想上前，但看到那道身影后默默退下。
　　
　　
　　
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